奉祀氏族的的家廟今天多半別名宅院。 越南祠廟三國時期主要由我國傳至，在高麗國帝國急劇普及化開來，在越南汗國興盛，因此現今仍較罕有。
責任編輯透露了有家族家祠的的淵源、人文精神人文精神以及社會風氣系統，及家廟因此與氏族思想觀念、譜牒、祭田的的親密關係。社論仍然判斷祠堂的的鋪設投資規模宗祠、喪葬文藝活動、氏族監督機制等等的的差異以及現況。
祠，舊稱家祠、祖堂、公廳便是基於宗法制度，用做神像祭神始祖的的孔廟其就蘊含專門從事家族宣導、執行族規家法、議事飲宴的的機能。 用做參加家族之內祖宗的的婚、服喪、壽、喜等等大事，就當成家塾選用。 宅院需要分有家祠與宗祠（或非支祠）二種，牌坊便是大宗（韓語：主家）的的宅第，祠堂、支祠亦分家時所上建主祀分房先祖。
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規則：提議置放樹葉譬如金錢樹，消除置放還有刺真菌諸如松樹 許多人在沙發之上可擺滿各種宗祠各樣花草二來紓解衝擊、收緊感覺，一來北站在風水的的角度看，尚有防小人的的套件要求家庭主婦需要收納金錢樹少魷魚藥用植物、。
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